하나님의 교회에서 지키는 나팔절(喇叭絶)은 성력 7월 1일이다. 나팔을 크게 불어 대속죄일을 준비하는 날이다.
하나님의 교회 나팔절(喇叭絶) 파헤치기! _ 유래
나팔절(喇叭絶)은 3차의 7개 절기가 모두 그러하듯 모세의 행적에서 유래했다. 모세가 하나님께 십계명을 받기 위해 시내산에 올라간 지 40일이 되어가자, 이스라엘 백성들은 모세가 죽었을 거라 생각하고 금송아지를 만들어 우상숭배에 빠졌다. 시내산에서 내려오다 그 광경을 본 모세는 산 아래로 십계명을 던져 깨뜨려버렸다.
우상숭배의 죄로 3천 명이 죽고 나서야 이스라엘은 죄를 뉘우치고 하나님께 용서를 구했다. 모세도 하나님께 간곡히 긍휼을 바란 결과 하나님께 다시 한 번 십계명을 받을 수 있게 되었다. 성력 6월 1일, 모세가 재차 십계명을 받으러 시내산에 올라간 후 백성들도 모세를 기다리며 경건하게 자신들의 죄를 참회했다.
그렇게 40일이 흐르고, 성력 7월 10일에 모세는 두 번째 십계명을 받아서 내려왔다. 하나님께서 이스라엘의 죄를 용서하시고 십계명을 비석에 새겨 백성들에게 주신 이 날이 대속죄일이 되었고, 이 날로부터 10일 전인 7월 1일부터 나팔을 불어 백성들에게 회개를 촉구했던 것이 바로 나팔절의 유래이다.
하나님의 교회 나팔절(喇叭絶) 파헤치기! _ 예언성취
나팔절(喇叭絶)을 통해 하나님께서는 무엇을 알려주시고자 하셨을까? 구약의 모든 일은 장래 일의 그림자다. 나팔절의 예언 성취는 1834년부터 1844년까지 10년간 진행된 윌리엄 밀러(William Miller)의 예수재림운동으로 이루어졌다.
윌리엄 밀러는 미국의 침례교 평신도였던 인물이다. 그는 성경 연구 끝에 다니엘서 8장의 '2,300주야의 예언'(단 8:10-14)이 1844년 10월 22일을 가리킨다는 사실을 깨닫고, 이때 예수님께서 재림하실 것이라 주장하며 많은 이들에게 회개를 촉구했다. 이러한 운동을 '재림운동'이라 부르고 재림운동에 열성적으로 동참했던 이들을 '밀러주의자'라고 칭하기도 했다.
윌리엄 밀러로부터 시작된 재림운동은 1834년부터 1844년까지, 10년간 교파를 초월하여 전 세계적으로 전개된다. 마치 이스라엘 온 진영에 회개를 촉구했던 성력 7월 1일의 나팔소리처럼 윌리엄 밀러의 외침은 수많은 이들을 회개의 길로 이끌었다.
하나님의 교회에서 지키는 나팔절(喇叭絶)은 구약 시대에 대속죄일을 준비케 하는 나팔을 분 것으로 그 의미가 끝난 것이 아니라, 이 시대 우리가 불어야 할 나팔이 어떠한 것인지를 알려주는 절기이다. 하나님께서 우리에게 나팔절(喇叭絶)을 허락하신 데에는 우리 자신만 회개할 뿐 아니라 온 인류를 향해 회개의 나팔을 불라는 뜻이 담겨 있다.나팔을 들고 있으면서 불지 않는다면 무슨 의미가 있겠는가? 그러므로 하나님의 교회 성도들은 전 세계 인류를 향해 복음 나팔을 힘차게 불고 있는 것이다.
예수 외에는 다른 이름을 주신 적이 없으므로 성령 안상홍 하나님의 이름은 존재할 수 없다?
예수 외에는 다른 이름을 주신 적이 없으므로 성령 안상홍 하나님의 이름은 존재할 수 없고 오직 예수님의 이름으로만 구원받는다고 주장하는 사람들이 있다. 그러나 성령시대인 지금, 오직 성령 안상홍 하나님의 이름으로 구원 받을 수 있다는 사실을 살펴보자.
성령의 이름은 존재한다.
행 4:11-12 "이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라"
예수 외에는 다른 이름을 주신 적이 없으므로 성령 안상홍 하나님의 이름은 존재할 수 없고 오직 예수님의 이름으로만 구원받는다고 주장하는 사람들은 사도행전 4장을 근거로 제시하고 있지만 마태복음 28장을 보면 성령의 이름(안상홍 하나님)이 분명히 존재한다.
마 28:19 "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고"
따라서 성령의 이름을 부인하는 자는 성경을 부인하는 자다. 그리고 만약 성령의 이름이 없다고 주장하려면, 당연히 함께 언급되어 있는 아버지의 이름과 아들의 이름도 없다고 주장해야 할 것이다. 그러나 예수 외에는 다른 이름을 주신 적이 없으므로 성령 안상홍 하나님의 이름은 존재할 수 없고 오직 예수님의 이름으로만 구원받는다고 주장하는 사람들도 잘 알다시피 아버지의 이름인 '여호와'와 아들의 이름인 '예수'는 존재한다. 아버지의 이름과 아들의 이름은 있는데 성령의 이름만 없다는 주장은 모순된다. 그러므로 성령의 이름도 분명히 존재해야 한다.
또한 만일 예수 외에 다른 이름을 주신 적이 없다는 말씀을 가지고 성령 안상홍 하나님의 이름을 부인한다면, 예수님의 이름도 믿어서는 안 된다. 왜냐하면 이사야 선지자는 여호와 외에는 구원자가 없다고 이미 증거했기 때문이다(사 43:11). 그러므로 저들의 주장은 거짓이다.
구원자의 이름은 시간적인 한계가 있다.
그렇다면 여호와 외에 다른 구원자가 없다고 하였는데, 예수님을 믿는 것은 왜 잘못된 일이 아닐까?
첫째, 구원자의 이름은 시간적인 한계가 있기 때문이다.
이사야서의 '나(여호와) 외에 구원자가 없다'는 말씀은 성부시대에만 해당하는 말씀이었다. 성자시대까지 포함되는 말씀은 아니었다.
둘째, 이사야 선지자는 예수님께서 등장하실 것도 예언했기 때문이다.
이사야 선지자는 여호와 하나님이 유일한 구원자라고 증거했지만, 동시에 성부이신 여호와 하나님이 장차 아들의 입장으로 오실 것이라고 즉, 성자시대 구원자이신 예수님께서 등장하실 것까지도 예언했다(사 9:6). 그러므로 성자시대에 예수님을 구원자로 믿는 것은 잘못된 일이 아니다.
예수 외에 다른 이름을 주신 적이 없다는 말씀도 마찬가지다. 예수님께서 구원자로 오신 성자시대 이후 또 다른 시대가 예언되지 않았다면, 그리고 예수님 이후 또 다른 이름의 구원자가 등장할 것이 예언되지 않았다면, 예수 외에 다른 구원자를 믿는 것은 잘못된 일일 것이다. 그러나 성부시대, 성자시대와 더불어 성령시대도 분명히 예언되어 있고(마 28:19), 예수님의 새 이름을 가진 구원자 성령 안상홍 하나님이 등장할 것도 예언되어 있다(계 2:17, 계 3:12). 그러므로 성령시대에 예수님의 새 이름, 성령 안상홍 하나님을 믿는 것은 잘못된 일이 아닌 것이다. 따라서 예수 외에 다른 이름을 주신 적이 없기 때문에 성령의 이름 안상홍 하나님이 존재할 수 없다는 주장은 거짓이다.
호 3:5 그 후에 저희가 돌아와서 그 하나님 여호와와 그 왕 다윗을 구하고 말일에는 경외하므로 여호와께로 와 그 은총으로 나아가리라
말일에 하나님의 백성들이 다윗왕을 찾고 경외함으로 하나님의 은총을 받는다고 하였다. 이 은총은 구체적으로 무엇을 의미하는지 성경을 통해 확인해 보자.
호세아 선지자의 가정을 통한 예언
“ 하나님의 백성이 더 이상 하나님의 백성이 아니게 된다.”
호세아 선지자는 우상 숭배가 극심했던 B.C. 8세기경 활동했던 선지자였다. ‘호세아’는 ‘여호와는 구원하신다’는 뜻이다. 하나님께서는 호세아의 가정을 통해서 이스라엘 백성들의 우상 숭배를 책망하시고자 하셨다.
호 1:6-9 고멜이 또 잉태하여 딸을 낳으매 여호와께서 호세아에게 이르시되 그 이름을 로루하마라 하라 내가 다시는 이스라엘 족속을 긍휼히 여겨서 사하지 않을 것임이니라 ... 고멜이 로루하마를 젖뗀 후에 또 잉태하여 아들을 낳으매 여호와께서 이르시되 그 이름을 로암미라 하라 너희는 내 백성이 아니요 나는 너희 하나님이 되지 아니할 것임이니라
하나님께서는 호세아 선지자의 딸 이름을 ‘로루하마’라, 아들의 이름을 ‘로암미’라 지으라 하셨다. 히브리어 ‘로루하마’는 긍휼히 여김을 받지 못하는 자‘라는 뜻을 가진 단어이고, ’로암미‘는 ’내 백성이 아니라‘는 뜻을 가진 단어이다. 그리고 단어 앞에 붙어 있는 히브리어 ’로‘는 부정어로써 ’~아니다‘라는 뜻을 가지고 있다. 즉, 하나님께서는 호세아 자녀들의 이름을 통해 당신께서 당시 이스라엘을 어떻게 생각하시는지 알게 하신 것이다.
그렇다면 하나님께서 이스라엘 백성들을 이렇게 호칭하신 이유는 무엇일까? 호세아 2장을 보면 바알신 숭배 때문이라고 기록되어 있다.
호 2:4-13 내가 그 자녀를 긍휼히 여기지 아니하리니 이는 저희가 음란한 자식들임이니라 ... 그러므로 그 시절에 내가 내 곡식을 도로 찾으며 그 시기에 내가 내 새 포도주를 도로 찾으며 또 저희 벌거벗은 몸을 가리울 내 양털과 내 삼을 빼앗으리라 ... 내가 그 모든 희락과 절기와 월삭과 안식일과 모든 명절을 폐하겠고 ... 나를 잊어버리고 향을 살라 바알들을 섬긴 시일을 따라 내가 저에게 벌을 주리라 나 여호와의 말이니라
하나님께서는 이스라엘 백성들이 바알신을 숭배했기 때문에 그들에게 주신 모든 것을 빼앗고 절기와 안식일까지도 폐해버리실 것이라 말씀하셨다. 안식일을 비롯한 모든 절기를 폐해버리신다는 말씀은 그들을 더 이상 하나님의 백성으로 인정치 않으시겠다는 뜻이다.
출 31:13-14 ... 너희는 나의 안식일을 지키라 .... 너희는 안식일을 지킬찌니 이는 너희에게 성일이 됨이라 무릇 그날을 더럽히는 자는 죽일찌며 무릇 그날에 일하는 자는 그 백성 중에서 그 생명이 끊쳐지리라
민 9:12-13 ... 유월절 모든 율례대로 지킬 것이니라 그러나 사람이 정결도 하고 여행 중에도 있지 아니하면서 유월절을 지키지 아니하는 자는 그 백성 중에서 끊쳐지리니 ....
그래서 하나님께서는 그들을 ‘로루하마’, ‘로암미’라고 칭하신 것이다. 그런데 이스라엘에 대한 이러한 상황은 한 지도자의 등장으로 말미암아 하나님의 백성에 대한 칭호가 달라진다.
한 지도자 다윗의 등장으로 달라지는 하나님의 백성에 대한 칭호
“하나님의 백성이 아니었던 자들이 하나님의 백성이 된다.”
호 1:11 이에 유다 자손과 이스라엘 자손이 함께 모여 한 두목을 세우고 그 땅에서부터 올라 오리니 이스르엘의 날이 클 것임이로다
하나님께서는 장차 한 지도자를 세우실 것이라고 하셨다.
여기서 ‘두목’은 다른 번역본들을 보면 ‘leader', ’지도자‘로 번역되어 있다. 그리고 한 지도자의 등장으로 말미암아 하나님의 백성에 대한 칭호가 달라진다.
호 2:1 너희 형제에게는 암미라 하고 너희 자매에게는 루하마라 하라
‘암미’는 ‘내 백성’이라는 뜻이요, ‘루하마’는 ‘긍휼히 여기심을 받는 자’라는 뜻을 가지고 있다. 한 지도자의 등장으로 하나님께 긍휼히 여김을 받지 못하고 하나님의 백성이 아니었던 자들이, 하나님께 긍휼히 여김을 받는 자가 되고 하나님의 백성이 되는 것이다.
그렇다면 장차 등장하게 될 이 지도자는 누구일까? 바로 호세아 3장 5절에 등장하는 다윗왕이다. 호세아 1-2장에서는 한 지도자의 등장으로 하나님의 백성이 아니었던 자들이 하나님의 백성이 되는 축복을 받았다. 그런데 호세아 3장에서는 다윗왕(안상홍님)을 구하고 경외하는 자들이 하나님께 축복(은총)을 받았다. 그러므로 호세아 1장에 등장하는 두복 곧 지도자는 호세아 3장에 기록된 다윗왕(안상홍님)이 분명하다. 참고적으로 성경의 관주를 봐도 호세아 1장 11절의 ‘한 두목’은 호세아 3장 5절의 ‘다윗’과 연결되어 있다. 그러므로 말일에 등장하는 다윗왕(안상홍님)을 통해서 이스라엘 백성들은 다시금 하나님의 백성이 되는 것이다.
하나님의 백성이 아닌 자들이 다시 하나님의 백성이 되는 방법
“다윗왕이 우상 숭배를 제하시고 안식일과 절기를 회복하심으로 하나님의 백성으로 삼아주심”
그렇다면 다윗왕은 어떻게 해서 하나님의 백성이 아닌 자들을 다시 하나님의 백성이 될 수 있도록 해주시는 것일까? 우상 숭배를 제하시고 안식일과 절기를 회복해 주셔야 한다.우상 숭배로 인해 폐하셨던 안식일과 절기를 다시금 회복해 주심으로 하나님의 백성이 아니었던 자들을 하나님의 백성으로 삼아주시는 것이다. 그래서 성경은 말일에 등장하는 다윗왕(안상홍님)을 찾고 경외하는 사람만이 하나님의 은총으로 나아간다고 표현했던 것이다. 그러므로 말일에 다윗왕(안상홍님)을 찾고 경외하는 사람들에게 허락하신 하나님의 은총은, 하나님의 백성이 되어 구원의 축복을 받는 것이다.
그런데 이러한 호세아서의 기록은 그 당시 역사에 대한 내용이기도 하지만, 실상은 장차 복음시대에 이루어질 일에 대한 예언이다. 바알신 숭배로 안식일 및 절기를 폐하셔서 하나님의 백성들이 더 이상 하나님의 백성이 아니게 된 것은, 사도시대 이후 태양신 숭배로 새 언약의 절기가 훼파되고 하나님의 백성들이 더 이상 하나님의 백성이 아니게 되는 것으로 예언이 성취된다.
복음시대 예언이 성취되는 과정을 자세히 살펴보면, 2천 년 전 예수님께서 세워주신 안식일, 유월절을 비롯한 새 언약의 절기가 사도 시대 이후 일요일 예배, 크리스마스와 같은 태양신 숭배 사상이 교회로 들어오며 모두 훼파되었다. 그리고 하나님의 백성들은 더 이상 하나님의 백성이라 일컬음 받을 수 없게 되었다. 그런데 말일에 다윗왕(안상홍님)이 등장하여 하나님의 백성이 아닌 자들을 다시 하나님의 백성이 될 수 있도록 해주시는 것이다.
“다윗왕(안상홍)”님을 찾고 경외하는 사람들이 받게 되는 “구원”
이러한 예언을 따라 이 마지막 시대 다윗으로 오셔서 우상 숭배를 제하여 주시고 새 언약 생명의 진리를 회복해 주신 분이 바로 안상홍님이시다.안상홍님께서는 크리스마스, 일요일 예배 등 태양신 숭배를 제하여 주셨고, 약 1,600년 동안 아무도 찾지 못했던 새 언약의 절기, 안식일을 비롯한 3차 7개 절기를 모두 회복해 주셨다. 그리고 우리를 절기 지키는 하나님의 백성으로 삼아주셔서 구원의 축복을 주셨다. 그러므로 안상홍님은 말일에 우리가 찾고 경외해야 하는 다윗왕이시다. 다윗으로 오신 아버지 안상홍님을 믿고 영접하여 하나님의 백성이 되어 구원의 축복을 받는 우리가 되어야 하겠다.
이 세상에 사는 사람들은 모두 죽음을 피할 수 없습니다. 아무리 권력이 있고 돈이 많은 부자라도 죽음 앞에서는 자유로울 수 없습니다. 왜 사람들은 모두 죽을 수밖에 없는 것일까요? 영원히 살 수는 없을까요? 하나님의 교회 유월절과 생명과의 관계를 성경을 통해 알아보겠습니다.
성경은 사람이 죽게 된 역사가 에덴동산에서 시작되었다고 알려주고 있습니다. 그런데 에덴동산에는 죽음의 역사만 있엇던 것이 아닙니다. 문제가 있는 곳에 해답이 있다는 말처럼 죽지 않고 영생할 수 있는 비밀도 에덴에 있었습니다. 지금부터 그 내용을 창세기에서 살펴보겠습니다.
하나님께서는 에덴동산을 만드시고 아담과 하와를 살게 하셨습니다. 그리고 동산 중앙에 생명과와 선악과를 두시고(창 2:9), 생명과는 먹어도 되지만 선악과는 절대 먹지 말라고 말씀하셨습니다.
영생할 수 있는 비밀, 에덴동산의 생명과
창 2:16-17 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라
하나님께서 아담과 하와에게 선악과를 먹지 말라고 하신 이유는 선악과를 먹으면 죽기 때문입니다. 하지만 우리가 알고 있듯이 아담과 하와는 뱀의 꼬임을 받아 선악과를 따 먹고 말았습니다. 그 결과 아담과 하와를 시작으로 하여 모든 사람들이 죽음에 이르게 된 것입니다. 그렇다면 사람들이 다시 살 수 있는 길은 없을까요? 우리가 죽지 않고 영생할 수 있는 비밀이 에덴동산에 이미 있었습니다.
창 3:22-24 여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따 먹고 영생할까 하노라 하시고 ... 이같이 하나님이 그 사람을 쫓아내시고 에덴동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라
이때는 아담과 하와가 이미 선악과를 먹고 죄를 지은 이후입니다. 하지만 선악과를 먹고 죽게 된 죄인이라도 무엇을 먹으면 영생한다고 하였습니까? 생명과만 먹으면 영생한다고 하였습니다. 그래서 하나님께서는 죄인이 생명과를 먹을 수 없도록 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명과의 길을 막으셨습니다. 그 후 수천 년 동안 이 땅에 태어난 사람들은 다 죽게 되었습니다.
이러한 에덴의 역사는 단순히 우리 육신이 죽게 된 이유만을 알려준 것이 아닙니다. 사실은 우리 영혼이 죽게 된 이유를 보여준 것입니다. 왜냐하면 에덴의 역사는 천사였던 우리가 하늘에서 사형 죄를 짓고 쫓겨난 역사를 보여주는 모형이기 때문입니다(겔 28:11-16, 계 12:9, 롬 6:23). 따라서 선악과를 먹은 죄인일지라도 생명과를 먹으면 영생하게 된다는 뜻입니다. 그렇다면 우리는 어떻게 생명과를 먹을 수 있을까요? 2천 년 전에 예수님께서 그 비밀을 드러내셨습니다.
생명과의 비밀을 드러내신 예수님
요 6:53-54 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니
무엇을 먹어야 영생을 얻는다고 하였습니까? 예수님의 살과 피입니다. 예수님의 살과 피를 먹고 마시지 않으면 "너희 속에 생명이 없느니라" 하신 말씀처럼 결코 영생을 얻을 수 없습니다. 다시 말해 영생을 얻을 수 있는 유일한 길은 오직 예수님의 살을 먹고 예수님의 피를 마시는 것입니다.
그런데 에덴동산에서는 무엇을 먹어야 영생한다고 하였습니까? 생명과입니다. 이 두 말씀을 비교하면, 예수님의 살과 피는 에덴동산의 무엇이라고 할 수 있습니까? 생명과입니다. 예수님께서는 창세부터 감추어져 있었던 생명과의 비밀을 드러내셨던 것입니다.
그렇다면 예수님의 살과 피를 우리가 어떻게 먹고 마실 수 있을까요?
예수님께서 알려주신 영생얻을 수 있는 유일한 방법, 하나님의 교회 유월절
마 26:17-19 무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 가로되 유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하기를 원하시나이가 가라사대 성안 아무에게 가서 이르되 선생님 말씀이 내 때가 가까웠으니 내 제자들과 함게 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하라하신대 제자들이 예수의 시키신 대로 하여 유월절을 예비하였더라
예수님게서 제자들과 함께 유월절을 지키겠다고 하셨으니, 그다음 내용은 당연히 유월절을 지키는 장면입니다. 예수님께서 유월절을 어떻게 지키셨는지 보겠습니다.
마 26:26-28 저희가 먹을 대에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라
예수님께서는 떡과 잔을 가지고 유월절을 지키셨습니다. 잔 안에는 무엇이 들어 있을까요? 포도나무에서 난 것 즉 포도주가 들어 있었습니다(마 26:29). 그리고 예수님께서는 유월절의 떡과 포도주가 당신의 몸과 피라고 말씀하셨습니다. 이 말씀과 요한복음 6장의 말씀을 생각해볼 때에, 유월절 떡과 포도주를 먹고 마시면우리가 무엇을 얻게 됩니까? 영원한 생명을 얻게 됩니다. 즉 하나님의 교회 유월절은 생명과를 먹고 영생의 축복을 얻는 날인 것입니다.
그렇다면 반대로, 유월절을 지키지 않으면 어떻게 될까요? 예수님께서 "인자의 살을 먹지 않고 인자의 피를 마시지 않으면 생명이 없다"고 말씀하셨으니, 결코 영생을 얻을 수 없습니다. 따라서 선악과를 먹은 죄 곧 하늘에서 지은 죄로 인해 죽게 된 영혼이 죽음의 고통에서 벗어나 영생을 얻을 수 있는 유일한 방법은 바로 새 언약의 유월절을 지키는 것입니다.
그러므로 우리 모두 예수님의 가르침대로 새 언약의 유월절을 지켜 영생얻고, 영원한 천국에 함께 나아갑시다.
어머니 하나님 반박, 어머니하나님을 믿고 싶지 않은 사람들은 "하나님께서 십계명 중 첫째 계명으로 '나 외에 다른 신을 섬기지 말라'고 하셨다. 따라서 아버지 하나님 외에 하나님의교회가 어머니하나님을 믿는 것은 첫째 계명을 어기는 것이다."라고 주장한다. 이들의 주장의 오류를 지적하고자 한다.
1.첫째 계명은 창조주이신 엘로힘 하나님 외에 다른 신을 섬기지 말라는 뜻
시내 산에서 "나 외에 다른 신을 섬기지 말로"고 말씀하신 하나님이 어떤 하나님이신지 아는가?
바로 엘로힘 하나님이시다. 구약성경에서 하나님을 의미하는 히브리 단어 '엘로힘'은 복수인데, 바로 그 엘로힘으로 표현된 하나님께서 십계명을 반포하신 것이다.
출 20:1 하나님(엘로힘)이 이 모든 말씀으로 일러 가라사대 ... 너는 나 외에 다른 신들을 네게 있게 말지니라
여기서 "나 외에 다른 신들을 섬기지 말라,"는 말씀은 엘로힘 하나님 외에 다른 신들을 섬기지 말라는 뜻이다.
그렇다면 엘로힘 하나님은 어떤 분일까?
창세기 1장을 보면, 엘로힘 하나님께서 6일 동안 천지 만물을 창조하시고, 스스로를 가리켜 '우리'라고 말씀하셨다.
창 1:1 태초에 하나님(엘로힘)이 천지를 창조하시니라
창 1:26 하나님(엘로힘)이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고
만일 아버지 하나님 홀로 계신다면 '우리'라고 말씀하실 수 있겠는가? 천지 만물을 창조하신 엘로힘 하나님은 아버지 하나님과 어머니 하나님이기 때문에 '우리'라고 말씀하셨고, 히브리어로 하나님의 복수형인 '엘로힘'으로 표현되고 있는 것이다.
그러므로 어머니 하나님 반박, 어머니하나님을 믿는 것이 첫째 계명을 어기는 것이라는 주장은 크게 잘못된 것이다. 엘로힘 하나님 중 한 분이신 어머니하나님을 섬기는 것은 사실 첫째 계명을 어기는 것이 아니라 오히려 첫째 계명을 더욱 온전하게 지키는 것이다.
2. 천지를 짓지 아니한 신들을 따르는 자들의 결과
성경은 천지를 짓지 아니한 신들이 다 망한다고 강조하고 있다. 이는 창조주 하나님 외에 다른 신들을 섬기는 신앙은 모두 헛된 것이라는 뜻이다.
렘 10:11 너희는 이같이 그들에게 이르기를 천지를 짓지 아니한 신들은 땅 위에서, 이 하늘 아래서 망하리라 하라
우리가 섬기지 말아야 할 다른 신들이란 바로 천지를 짓지 아니한 신들이다. 그러나 어머니하나님은 창세기 1장의 말씀을 볼 때, 아버지 하나님과 더불어 천지 만물을 지으신 창조주 하나님이다. 따라서 아버지 하나님과 어머니 하나님을 믿는 성도들이 천지를 지으신 하나님을 가장 온전하게 섬기고 있는 것이다.
그러므로 어머니 하나님 반박, 어머니하나님 믿는 것은 첫째 게명을 어기는 것이라는 주장은, 만물을 창조하시고 십계명을 반포하신 창조주 엘로힘 하나님이 어떤 분이신지 전혀 모르는 무지에서 나온 거짓 주장에 불과하다.
