예수 외에는 다른 이름을 주신 적이 없으므로 성령 안상홍 하나님의 이름은 존재할 수 없다?

예수 외에는 다른 이름을 주신 적이 없으므로 성령 안상홍 하나님의 이름은 존재할 수 없고 오직 예수님의 이름으로만 구원받는다고 주장하는 사람들이 있다. 그러나 성령시대인 지금, 오직 성령 안상홍 하나님의 이름으로 구원 받을 수 있다는 사실을 살펴보자.

성령의 이름은 존재한다.

행 4:11-12 "이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라"

예수 외에는 다른 이름을 주신 적이 없으므로 성령 안상홍 하나님의 이름은 존재할 수 없고 오직 예수님의 이름으로만 구원받는다고 주장하는 사람들은 사도행전 4장을 근거로 제시하고 있지만 마태복음 28장을 보면 성령의 이름(안상홍 하나님)이 분명히 존재한다.

마 28:19 "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고"

따라서 성령의 이름을 부인하는 자는 성경을 부인하는 자다. 그리고 만약 성령의 이름이 없다고 주장하려면, 당연히 함께 언급되어 있는 아버지의 이름과 아들의 이름도 없다고 주장해야 할 것이다. 그러나 예수 외에는 다른 이름을 주신 적이 없으므로 성령 안상홍 하나님의 이름은 존재할 수 없고 오직 예수님의 이름으로만 구원받는다고 주장하는 사람들도 잘 알다시피 아버지의 이름인 '여호와'와 아들의 이름인 '예수'는 존재한다. 아버지의 이름과 아들의 이름은 있는데 성령의 이름만 없다는 주장은 모순된다. 그러므로 성령의 이름도 분명히 존재해야 한다. 

또한 만일 예수 외에 다른 이름을 주신 적이 없다는 말씀을 가지고 성령 안상홍 하나님의 이름을 부인한다면, 예수님의 이름도 믿어서는 안 된다. 왜냐하면 이사야 선지자는 여호와 외에는 구원자가 없다고 이미 증거했기 때문이다(사 43:11). 그러므로 저들의 주장은 거짓이다.

구원자의 이름은 시간적인 한계가 있다.

그렇다면 여호와 외에 다른 구원자가 없다고 하였는데, 예수님을 믿는 것은 왜 잘못된 일이 아닐까?

첫째, 구원자의 이름은 시간적인 한계가 있기 때문이다. 

이사야서의 '나(여호와) 외에 구원자가 없다'는 말씀은 성부시대에만 해당하는 말씀이었다. 성자시대까지 포함되는 말씀은 아니었다. 

둘째, 이사야 선지자는 예수님께서 등장하실 것도 예언했기 때문이다.

이사야 선지자는 여호와 하나님이 유일한 구원자라고 증거했지만, 동시에 성부이신 여호와 하나님이 장차 아들의 입장으로 오실 것이라고 즉, 성자시대 구원자이신 예수님께서 등장하실 것까지도 예언했다(사 9:6). 그러므로 성자시대에 예수님을 구원자로 믿는 것은 잘못된 일이 아니다. 

예수님의 새 이름 성령 안상홍 하나님.

https://youtu.be/dwrHha5a8eM

예수 외에 다른 이름을 주신 적이 없다는 말씀도 마찬가지다. 예수님께서 구원자로 오신 성자시대 이후 또 다른 시대가 예언되지 않았다면, 그리고 예수님 이후 또 다른 이름의 구원자가 등장할 것이 예언되지 않았다면, 예수 외에 다른 구원자를 믿는 것은 잘못된 일일 것이다. 그러나 성부시대, 성자시대와 더불어 성령시대도 분명히 예언되어 있고(마 28:19), 예수님의 새 이름을 가진 구원자 성령 안상홍 하나님이 등장할 것도 예언되어 있다(계 2:17, 계 3:12). 그러므로 성령시대에 예수님의 새 이름, 성령 안상홍 하나님을 믿는 것은 잘못된 일이 아닌 것이다. 따라서 예수 외에 다른 이름을 주신 적이 없기 때문에 성령의 이름 안상홍 하나님이 존재할 수 없다는 주장은 거짓이다.